Pulau Madura Part 3

            Teman-teman  di siang hari ini saya akan bercerita tentang tokoh Madura yaitu Pangeran Trunojoyo Sebenarnya masih banyak di toko-toko di Madura seperti Jokotole Sakera bangsa cara dan lain-lain tapi di sini Jamilah mau bercerita tentang pangeran Trunojoyo Ya udah tidak usah berlama-lama lagi kita masuki mate

Pangeran Trunojoyo adalah raja Madura yang berjuang melawan kekuasaan mutlak Mataram dan VOC (1649-1680), perjuangannya sangat gigih dan panjang, sehingga mampu menaklukkan kerajaan Mataram yang pada masa itu dipimpin oleh Amangkurat I. Oleh sebab itu, namanya dikenang dan diabadikan dengan dijadikan nama jalan di berbagai daerah di Indonesia, nama lembaga, nama universitas dan bahkan markas besar Kepolisian Negara Republik Indonesia terletak di Jl. Tronojoyo No. 3, Kebayoran Baru Jakarta Selatan, akan tetapi pengabadian nama tersebut tidak pernah dijumpai di bekas tanah Mataram Yogyakarta. Ada beberapa kemungkinan tidak diabadikannya nama Trunojoyo di Bekas Tanah Mataram Yogyakarta, pertama: Trunojoyo dianggap tidak punya hubungan dengan Mataram, dan kedua adalah asumsi bahwa Pangeran Trunojoyo dianggap pemberontak terhadap Mataram. Dalam beberapa referensi tentang sejarah perang di Jawa, Pangeran Trunojoyo selalu ditulis dengan sebutan Pemberontak. Oleh karena itu seakan-akan nama Trunojoyo harus dihilangkan di tanah Mataram dan kurang layak diabadikan.

 

Sebutan pemberontak tersebut selalu dikonstruk dan selalu melekat pada nama Pengeran Trunojoyo, kenapa demikian? Sebab sejarah selalu berpihak 2 terhadap Pemenang. 1 Di mana ada penjajahan atau penindasan, di sana ada perjuangan melakukan perlawanan. Perlawanan itu terwujud dalam berbagai bentuk, ada perjuangan yang hanya meliputi daerah kecil dan berlangsung dalam jangka yang pendek, ada pula perlawanan berbentuk perang besar yang bertahuntahun lamanya. Pada hakikatnya, semua perjuangan itu menunjukkan kesamaan, ialah bahwa dari perlawanan terhadap kekuasaan mutlak dan kolonialme akan timbul kesadaran kepentingan bangsa. Dalam sejarah perjuangan itu terdapat banyak contoh bagaimana raja atau pemimpin rakyat mempertahankan kedudukannya serta menolak setiap campur tangan dari penguasa asing. Dalam penulisan sejarawan kolonial, perlawanan bangsa Indonesia dicantumkan hanya sebagai contoh dari usaha penjajah untuk menaklukkan penguasa daerah, jadi bangsa Indonesia diperlakukan sebagai obyek dan tidak sebagai subyek. Selanjutnya perang-perang kolonial di dalamnya dilukiskan sebagai tindakan kekuatan angkatan perang belanda saja, sehingga peranan bangsa Indonesia kurang menonjol. Banyak hal yang tidak diungkapkan oleh kolonial itu, tidak dibicarakan bagaimana organisasi internal dari perlawanan itu, siapakah tokohtokoh yang memimpin pemberontakan, bagaimana kepribadian mereka, apakah alasan atau tujuan mereka berjuang?. Tidaklah mengherankan apabila dalam sejarah kolonial pemimpin-pemimpin perlawanan itu digambarkan sebagai pemberontak atau penghianat.2 Mungkin oleh sebab itu, sampai sekarang, Pangeran Trunojoyo belum dianggap sebagai Pahlawan nasional oleh Negara Kesatuan Republik Indonesia

Pangeran Trunojoyo adalah keturunan kesebelas dari Majapahit, dia juga sebagai raja Madura dengan sebutan panembahan maduratna, ia mendeklarasikan diri sebagai raja Madura setalah melihat realitas masyarakat Madura tidak terurus, kekacauan, pemerkosaan, banyak pejabat kerajaan yang menyalahgunakan jabatannya, dan kemiskinan melanda rakyat kecil. Penyebabnya adalah kurang pedulinya Cakraningrat II sebagai raja Madura dan keberadaanya lebih sering di Mataram.

Akhirnya selesai juga part terakhir dari blog saya  tentang Madura mungkin masih banyak hal yang ingin saya ceritakan tentang Madura  lain waktu saya akan menciptakan lebih banyak lagi entah Madura mungkin seperti ini saja guys untuk blog kali ini saya untuk diri selama alaikum warahmatullahi wabarakatuh